Ἀπόσπασμα (σε μετάφραση) ἀπό τήν επιστολή τοῦ ἁγίου Μάρκου Ἐφέσου τοῦ Εὐγενικοῦ «Τοῖς ἁπανταχοῦ τῆς γῆς καί τῶν νήσων εὑρισκομένοις ὀρθοδόξοις χριστιανοῖς», ἡ ὁποία πιθανῶς ἐγράφη τό 1440 ἀπό τήν Λῆμνο ἐναντίον τῶν Λατινοφρόνων, ἐξ αἰτίας τῶν ὁποίων εἶχε ἐξορισθεῖ ἐκεῖ ὑπό τοῦ αὐτοκράτορος Ἰωάννου Παλαιολόγου.
«... Λέγουν ὅτι "ποτέ δέν εἴχαμε τούς Λατίνους ὡς αἱρετικούς, ἀλλά μόνον σχισματικούς". Τοῦτο λοιπόν ἀπ᾽ αὐτούς τό ἔχουν πάρει. Γιατί αὐτοί μᾶς ὀνομάζουν σχισματικούς, μή ἔχοντας τίποτε νά μᾶς κατηγορήσουν γιά τήν πίστη μας, ἐκτός ἀπό τό ὅτι ἀποσχισθήκαμε ἀπό τήν ὑποταγή σ᾽ αὐτούς, τήν ὁποία ὀφείλαμε, ὅπως ἐκεῖνοι νομίζουν. Ἐάν δέ καί ἐμεῖς εἶναι δίκαιον νά ἀντιχαρίζουμε σέ ἐκείνους αὐτό καί δέν τούς κατηγοροῦμε γιά τίποτε, πρέπει νά σκεφθοῦμε. Τήν αἰτίαν λοιπόν τοῦ σχίσματος ἐκεῖνοι ἔδωσαν, βάζοντας αἰφνιδίως τήν προσθήκη (ἐνν. τοῦ filioque), τήν ὁποία προηγουμένως ἔλεγαν μέσα ἀπό τά δόντια τους· ἐμεῖς δέ σχιστήκαμε ἀπό αὐτούς πρῶτοι, μᾶλλον δέ ἐσχίσαμε αὐτούς καί τούς ἀποκόψαμε ἀπό τό κοινό τῆς Ἐκκλησίας σῶμα. Γιατί, πές μου; Γιά ποιόν λόγο ἀπό τούς δύο; Ἐπειδή εἶχαν ὀρθή πίστη ἤ ἐπειδή ἔβαλαν ὀρθή προσθήκη; Ποιός μπορεῖ νά τό πεῖ αὐτό, ἄν δέν ἔχει σαλεύσει ὑπερβολικά ὁ ἐγκέφαλός του; Ἀλλά (ἐνν. τούς ἀποκόψαμε) ἐπειδή φρονοῦσαν ἄτοπα καί δυσσεβῆ καί ἔκαναν τήν προσθήκη (ἐνν. τοῦ filioque) παράλογα. Λοιπόν, ὡς αἱρετικούς αὐτούς ἀποστραφήκαμε, καί γι᾽ αὐτό χωριστήκαμε ἀπό αὐτούς. Γιά ποιόν ἄλλο λόγο; Γιατί λέγουν οἱ φιλευσεβεῖς νόμοι: "αἱρετικός ἐστι καί τοῖς κατά τῶν αἱρετικῶν νόμοις ὑπόκειται ὁ καί μικρόν γοῦν τι παρεκκλίνων τῆς ὀρθῆς πίστεως". Ἐάν λοιπόν οἱ Λατῖνοι δέν παρεκκλίνουν σέ τίποτε ἀπό τήν ὀρθή πίστη, μάταια αὐτούς, ὅπως φαίνεται, ἀποκόψαμε! Ἐάν ὅμως καί παρεκκλίνουν ὅλως, καί αὐτά περί τήν θεολογία τοῦ ἁγίου Πνεύματος, στό ὁποῖο ὅταν βλασφημοῦμε εἶναι ὁ πιό χαλεπός κίνδυνος, εἶναι ἄρα αἱρετικοί καί ὡς αἱρετικούς αὐτούς ἀποκόψαμε. Διατί δέ καί χρίουμε μέ μύρο αὐτούς πού ἔρχονται σέ μᾶς ἀπό αὐτούς; Δέν εἶναι φανερό ὅτι αὐτό γίνεται ἐπειδή εἶναι αἱρετικοί;...»
(Βλ. Ἰω. Καρμίρη, Τά δογματικά καί συμβολικά μνημεῖα τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας, τόμ. Ι, σελ. 423 ἑξ.)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Παρακαλούμε να γράφετε τα σχόλιά σας με τρόπο ευπρεπή καί όχι στα greeklish, για να μην δυσκολεύετε τον αναγνώστη.